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"你" 清泉看着我疑惑的眼神

发帖时间:2019-10-28 03:39

  清泉看着我疑惑的眼神,开解道:"人总是以为自己很精明,总是以为自己能代表别人的心意。我曾经听说过一个叫离朱的人,因为自己的眼睛雪亮敏锐,所以总以为自己看到的就是对的,于是他就被五色所迷,被绚丽的花纹蛊惑。可那些过分华丽的花纹,除了装饰衣服还有什么用呢?还有一个叫师旷的人,他耳朵灵敏,结果却被五音六弦所迷乱。所以你可一定要想清楚啊,毕竟这是庄子的花园,一不小心做错决定,就得罪先生了。"

不知是世界先抛弃了庄子,还是庄子先放弃了世界。庄子又提出了"至人无己、神人无功、圣人无名"的标准。在这"三无"的名义下,出现了那些孤独旅途中的志同道合者。不知睡了多久,大家醒了过来。醒来后,大家不再关心财物的安全,除了一些简单的物品交换,基本没有太多利益上的交流。大家开始相互问候起来,此时他们全都忘记了文字,开始结绳记事。

  

超越:英雄必须要有过人之处,没有比较就没有动力。只有不断超越别人,超越自己,才能征服时间,做个时代的英雄。成也萧何,败也萧何。很多人之所以能够成功,往往是因为外物给予了他多大帮助,关键是他有坚定的信念,有了这样的心理暗示就好比多了个守护神,会时刻保佑着你。出世者是冷漠的,冷眼旁观。楚狂接舆是一个决心与世界保持距离的人,他的情感接近一种死--心死。

  

初生牛犊不怕虎,急于入世的颜回又辩驳说:"那我内心秉正诚直,外表俯首曲就,进言时拿古人去感化卫君,他应该就不会刁难我了吧?"颜回是有社会责任感的,出发点也是好的,然而他所谓的进言方法跟孔子说的一样,是治标而不治本的。于是,面对不知所措的颜回,孔子说要治本就只有"心斋":"关键你要摒除杂念,专一心思,即使身处追名逐利的环境中却能不为名利地位所动,或许,卫君就能采纳你的提议,让你阐明观点。要是他不能采纳你的提议,你就不要再说下去了,不要再去寻找仕途的门径。不向世人提示共同索求的目标对象,只是集中思想全无杂念,把自己寄托于无可奈何的境域,这样就差不多符合'心斋'的要求了。"除此之外,老子还提到了一种随遇而安的思想,不要太多心,没有希望便不会有失望。但人能做到吗?必然不能,而影子却能做到,正因为如此,它才无祸无福。的确,影子还有很多比人厉害的长处。比如,影子之间不会相互利用,影子相叠加还是影子。而人只会相互利用,两个人合在一起就只能成为一对相互折磨的怪物。"心境安泰镇定的人就会发出自然的光芒。发出自然光芒的,人各自显其为人,物各自显其为物。注重修养的人,才能保持较高的道德境界;保持较高的道德境界,人们就会自然地向往他,上天也会帮助他。人们所依附的,称他为天人;上天辅佐的,称他为天子。"智者想安静生活,可以吗?不行的!人民需要他,人民不会放过他。智者一旦被人依附,就要花费精神去保护人民。这样一来,世间对他的要求就更高了。

  

楚昭王对司马子綦说道:"屠羊说虽然地位卑贱,但他说的道理却很深刻。所以你还是替我用三卿之位来任命他吧。"屠羊说听说后,道:"三卿的职位比起屠宰羊牲实在高贵得多,如此优厚的俸禄比起屠宰羊牲的报酬实在是丰厚得多,可我怎么可以要呢?我怎么可以为了自己的私利让国君蒙上胡乱施舍的坏名声呢?我是绝对不会接受的!" 在屠羊说看来,他之前的行为无非是求生的本能,并不算什么功绩,而大王给他奖赏是千万不可的。今天他能捧起你让你当个角儿,明天他就有可能把你打入十八层地狱。无功不受禄,君子爱财,取之有道,要的就是一个安心。屠羊说是个心思明白的人。

处世的人就跟使者一样,稍不留神,头就掉了。然而,他们能逃离吗?不能。"君臣之义,父子之亲"其实说的就是这么个无奈而又无法逃脱的关系。一旦入世,后悔就来不及了,一层层关系就跟血缘一样永远摆脱不了,安能抽身?除非自身毁灭。庄子的决绝早在《逍遥游》中就有体现:生命长短,两事物之间没有可比性。使命不同,生命价值不同,它们之间的称谓也不同。朝生暮死的菌类与不知春秋的寒蝉的一生被称为"小年",五百岁的灵龟与八千岁的椿树的一生被称为"大年"。"小年"不会明白"大年"所面对的苦恼,所以它们之间的比较毫无意义,庄子思想中所体现的正是对这种比较的拒绝,而不是对它们存在价值的忽视。

庄子的魔术带着神秘色彩,他让天下人变形。这些好玩的把戏必定是魔幻的,否则怎么能够随心所欲?这个魔术师的表演随的是心,这颗心要比世界之大还要大。庄子的魔术是危险而高超的,对于他的恶作剧我们无须害怕,只要想办法利用就行了,让这个诡秘的魔术师为我们服务。这点要学子舆。

庄子的妻子就这么死了。好朋友惠子听闻,前来吊丧,安抚庄子节哀顺变。庄子没理他,只在一边敲盆高歌。妻子只要求他在第七天唱歌,但庄子却足足唱了七天。庄子的推论并非止于明王,毕竟明王与圣人还有很大距离。明王的明是世俗的明,他能做到的平等与尊重也只是理解好事物的关系而已,或者说他只不过是有眼光。但这样的明还不够,只有和万物合为一体才是真的明。有眼光与合为一体有什么区别呢?于是庄子又讲了个算命的故事。

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